Aragón y su historia

Colección de enlaces a podcast (audio) de pasajes de la historia de Aragón.

Corresponden a diversos programas emitidos en Radio Ebro y desarrollados por Miguel Martinez Tomey:

Estatua de Ramiro I de Aragón. Jaca

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Vidal Maior (Fragmento). Fundación Paul Getty

Periodos históricos

– Prehistoria y pueblos prerromanos
– Conquista romana del actual Aragón
– La Aljaferia
– Alfonso el Batallador
– La Coronación de los reyes de Aragón
– Jaime I
– Los Fueros de Aragón
– Las Cortes de Ejea de 1265
– Los límites entre Aragón y Cataluña
– La economia de Aragón en la Edad Media
-El Compromiso de Caspe
-Zaragoza en la Baja Edad Media
-La Inquisición en Aragón
-La rebelión de Aragón
– La brujería en Aragón
– El señorio laico aragonés
-Forma de celebrar Cortes de Aragón
– La guerra de los 30 años
– El Fuero hace nación
– La dimensión social de los Fueros de Aragón
– La guerra de sucesión en Aragón
– Antonio Gavin (1682 . 1750)
– El bandido Cucaracha
– Amparo Poch(1902-1968)
– Los Estatutos de Aragón históricos

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PREHISTORIA Y PUEBLOS PRERROMANOS

El Paleolítico en Aragón. http://www.ivoox.com/paleolitico-aragon-audios-mp3_rf_3171636_1.html
El Neolítico en Aragón. http://www.ivoox.com/neolitico-aragon-audios-mp3_rf_3319388_1.html
Arte rupestre y sepulcros megalíticos. http://www.ivoox.com/arte-rupestre-sepulcros-megaliticos-audios-mp3_rf_3386108_1.html
La Edad del Bronce. http://www.ivoox.com/edad-del-bronce-audios-mp3_rf_3386121_1.html
La primera Edad del Hierro. http://www.ivoox.com/primera-edad-del-hierro-audios-mp3_rf_3678661_1.html
La segunda Edad del Hierro. http://www.ivoox.com/segunda-edad-del-hierro-audios-mp3_rf_3806961_1.html
La cultura ibera. http://www.ivoox.com/cultura-ibera-audios-mp3_rf_3936059_1.html
Rituales funerarios prerromanos. http://www.ivoox.com/rituales-funerarios-prerromanos-audios-mp3_rf_3936070_1.html
Los pueblos prerromanos. http://www.ivoox.com/pueblos-prerromanos-audios-mp3_rf_3039777_1.html

CONQUISTA ROMANA DEL ACTUAL ARAGÓN

LA ALJAFERÍA

La Aljafería (I). http://www.ivoox.com/aljaferia-i-audios-mp3_rf_2775938_1.html
La Aljafería (II). http://www.ivoox.com/aljaferia-ii-audios-mp3_rf_2792841_1.html
La Aljafería (III). http://www.ivoox.com/aljaferia-iii-audios-mp3_rf_2818133_1.html
La Aljafería (IV). http://www.ivoox.com/aljaferia-iv-audios-mp3_rf_2820208_1.html
La Aljafería (V). http://www.ivoox.com/aljaferia-v-audios-mp3_rf_2877279_1.html
La Aljafería (VI). http://www.ivoox.com/aljaferia-vi-audios-mp3_rf_2927121_1.html
La Aljafería (y VII). http://www.ivoox.com/aljaferia-vii-audios-mp3_rf_2927123_1.html

ALFONSO EL BATALLADOR

LA CORONACIÓN DE LOS REYES DE ARAGÓN

La coronación de los reyes de Aragón (I) http://www.ivoox.com/coronacion-reyes-aragon-i-audios-mp3_rf_1316954_1.html
La coronación de los reyes de Aragón (II) http://www.ivoox.com/coronacion-reyes-aragon-ii-audios-mp3_rf_1316955_1.html
La coronación de los reyes de Aragón (III) http://www.ivoox.com/coronacion-reyes-aragon-iii-audios-mp3_rf_1316956_1.html
La coronación de los reyes de Aragón (y IV) http://www.ivoox.com/coronacion-reyes-aragon-iv-audios-mp3_rf_1316957_1.html

JAIME I

Jaime I (I). http://www.ivoox.com/jaime-i-i-audios-mp3_rf_4527611_1.html
Jaime I (II). http://www.ivoox.com/jaime-i-ii-audios-mp3_rf_4597702_1.html
Jaime I (III). http://www.ivoox.com/jaime-i-iii-audios-mp3_rf_4597726_1.html
Jaime I (IV). http://www.ivoox.com/jaime-i-iv-audios-mp3_rf_4626983_1.html
Jaime I (V). http://www.ivoox.com/jaime-i-v-audios-mp3_rf_4627113_1.html
Jaime I (VI). http://www.ivoox.com/jaime-i-vi-audios-mp3_rf_4705481_1.html
Jaime I (VII). http://www.ivoox.com/jaime-i-vii-audios-mp3_rf_4705560_1.html
CONTINUARÁ…

LOS FUEROS DE ARAGÓN

LAS CORTES DE EJEA DE 1265

LOS LÍMITES ENTRE ARAGÓN Y CATALUÑA

Los límites entre Aragón y Cataluña (I). http://www.ivoox.com/limites-entre-aragon-cataluna-i-audios-mp3_rf_1406405_1.html
Los límites entre Aragón y Cataluña (II). http://www.ivoox.com/limites-entre-aragon-cataluna-ii-audios-mp3_rf_1406513_1.html
Los límites entre Aragón y Cataluña (III). http://www.ivoox.com/limites-entre-aragon-cataluna-iii-audios-mp3_rf_1407624_1.html
Los límites entre Aragón y Cataluña (IV). http://www.ivoox.com/limites-entre-aragon-cataluna-iv-audios-mp3_rf_1407650_1.html
Los límites entre Aragón y Cataluña (V). http://www.ivoox.com/limites-entre-aragon-cataluna-v-audios-mp3_rf_1407749_1.html
Los límites entre Aragón y Cataluña (VI): Fraga. http://www.ivoox.com/limites-entre-aragon-cataluna-vi-fraga-audios-mp3_rf_1430963_1.html
Los límites entre Aragón y Cataluña (y VII). http://www.ivoox.com/limites-entre-aragon-cataluna-vii-audios-mp3_rf_1464636_1.html

LA ECONOMÍA DE ARAGÓN EN LA EDAD MEDIA

EL COMPROMISO DE CASPE

ZARAGOZA EN LA BAJA EDAD MEDIA

Zaragoza en la Baja Edad Media (I). http://www.ivoox.com/zaragoza-baja-edad-media-i-audios-mp3_rf_4527568_1.html
Zaragoza en la Baja Edad Media (II). http://www.ivoox.com/zaragoza-baja-edad-media-ii-audios-mp3_rf_4527628_1.html
Zaragoza en la Baja Edad Media (III). http://www.ivoox.com/zaragoza-baja-edad-media-iii-audios-mp3_rf_4597714_1.html
Zaragoza en la Baja Edad Media (IV). http://www.ivoox.com/zaragoza-baja-edad-media-iv-audios-mp3_rf_4626978_1.html
Zaragoza en la Baja Edad Media (V). http://www.ivoox.com/zaragoza-baja-edad-media-v-audios-mp3_rf_4627106_1.html
Zaragoza en la Baja Edad Media (VI). http://www.ivoox.com/zaragoza-baja-edad-media-vi-audios-mp3_rf_4705478_1.html
Zaragoza en la Baja Edad Media (VII). http://www.ivoox.com/zaragoza-baja-edad-media-vii-audios-mp3_rf_4705548_1.html

LA INQUISICIÓN EN ARAGÓN

La Inquisición en Aragón (I). http://www.ivoox.com/inquisicion-aragon-i-audios-mp3_rf_1464674_1.html
La Inquisición en Aragón (II). http://www.ivoox.com/inquisicion-aragon-ii-audios-mp3_rf_1604314_1.html
La Inquisición (III): moriscos, hechiceros y brujas. http://www.ivoox.com/inquisicion-iii-moriscos-hechiceros-brujas-audios-mp3_rf_1527405_1.html
La Inquisición (y IV): peculiaridades de la Inquisición aragonesa. http://www.ivoox.com/inquisicion-iv-peculiaridades-inquisicion-aragonesa-audios-mp3_rf_1563967_1.html

LA REBELIÓN DE ARAGÓN

Campaña de imagen del Reino de Aragón tras el asesinato de Juan de Lanuza (s. XVII). http://www.ivoox.com/campana-imagen-del-reino-aragon-tras-audios-mp3_rf_1381454_1.html

LA BRUJERÍA EN ARAGÓN

EL SEÑORÍO LAICO ARAGONÉS

El señorío laico aragonés. http://www.ivoox.com/senorio-laico-aragones-audios-mp3_rf_1464650_1.html
El señorío laico aragonés (I). http://www.ivoox.com/senorio-laico-aragones-i-audios-mp3_rf_4705471_1.html
El señorío laico aragonés (II). http://www.ivoox.com/senorio-laico-aragones-ii-audios-mp3_rf_4705483_1.html
CONTINUARÁ…

Las Cortes de Aragón (I). http://www.ivoox.com/cortes-aragon-i-audios-mp3_rf_1576165_1.html
Las Cortes de Aragón (II). http://www.ivoox.com/cortes-aragon-ii-audios-mp3_rf_1576168_1.html

FORMA DE CELEBRAR CORTES DE ARAGÓN

La Unión de Armas y Aragón (1625-26) I. http://www.ivoox.com/union-armas-aragon-1625-26-i-audios-mp3_rf_1796059_1.html
La Unión de Armas y Aragón (1625-26) II. http://www.ivoox.com/union-armas-aragon-1625-26-ii-audios-mp3_rf_1796063_1.html
La Unión de Armas y Aragón (1625-26) III. http://www.ivoox.com/union-armas-aragon-1625-26-iii-audios-mp3_rf_1796068_1.html
La matanza de los valones en Zaragoza (1643). http://www.ivoox.com/matanza-valones-zaragoza-1643-audios-mp3_rf_1795984_1.html

LA GUERRA DE LOS TREINTA AÑOS

ZARAGOZA SIGLO XVII

Las élites zaragozanas del siglo XVII (I). http://www.ivoox.com/elites-zaragozanas-del-siglo-xvii-i-audios-mp3_rf_2623706_1.html
Las élites zaragozanas del siglo XVII (II). http://www.ivoox.com/elites-zaragozanas-del-siglo-xvii-ii-audios-mp3_rf_2775870_1.html
El clero zaragozano del siglo XVII. http://www.ivoox.com/clero-zaragozano-del-siglo-xvii-audios-mp3_rf_2672420_1.html
Zaragoza siglo XVII: los artesanos. http://www.ivoox.com/zaragoza-siglo-xvii-artesanos-audios-mp3_rf_2792828_1.html
Zaragoza s. XVII: los labradores. http://www.ivoox.com/zaragoza-s-xvii-labradores-audios-mp3_rf_2792858_1.html
Zaragoza siglo XVII: viudas y menesterosos. http://www.ivoox.com/zaragoza-siglo-xvii-viudas-menesterosos-audios-mp3_rf_2818187_1.html
Zaragoza s. XVII: huérfanos y vagabundos. http://www.ivoox.com/zaragoza-s-xvii-huerfanos-vagabundos-audios-mp3_rf_2877267_1.html

EL FUERO HACE NACIÓN

LA DIMENSIÓN SOCIAL DE LOS FUEROS DE ARAGÓN

LA GUERRA DE SUCESIÓN EN ARAGÓN

ANTONIO GAVÍN (1682-1750)

EL BANDIDO CUCARACHA

El bandido Cucaracha (I). http://www.ivoox.com/conquista-romana-del-actual-aragon-i-audios-mp3_rf_4705499_1.html
CONTINUARÁ…

AMPARO POCH (1902-1968)

LOS ESTATUTOS DE ARAGÓN HISTÓRICOS

Transcripción del texto original de los FUEROS DE EJEA, contenido en las páginas 30 a 41 del artículo de CANELLAS LÓPEZ, Ángel (1978): «Las asambleas de Calatayud, Huesca y Ejea en 1265 (Fuentes de Zurita, Anales, III, 66-67)», en Cuadernos de Historia Jerónimo Zurita, 31-32, pp. 7-42

Otros enlaces de interés:
– Gran Enciclopedia Aragonesa, voz «Justicia de Aragón».
– MARTÍNEZ TOMEY, Miguel (2014): Las Cortes de Ejea de 1265 / As Cortes d’Exeya de 1265
– Rolde de Estudios Aragoneses (2015): Exposición El Justicia de Aragón 1265-2015

Privilegio general de Aragón

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Las tensiones que a lo largo de la segunda mitad del siglo XIII se produjeron entre la monarquía y los grupos más dinámicos e influyentes de la sociedad aragonesa (que no eran exclusivamente los miembros de la alta nobleza) no cesaron con los fueros de Ejea de 1265. Pedro III el Grande, aunque mantuvo en política exterior criterios diferentes de los de su padre, no cuestionó la arquitectura político-territorial que éste había establecido para la Corona de Aragón e incluso perseveró con más audacia que éste en los intentos por reafirmar la primacía de la autoridad de la corona sobre los demás poderes. La audaz política de expansión militar por el Mediterráneo iniciada en 1281 y que le enfrentó a los Anjou e, inevitablemente, al Papado y a Francia, conllevó un incremento de la presión fiscal en sus Estados que en el Reino de Aragón desencadenaría en 1283 una rebelión extremadamente peligrosa para un rey rodeado de enemigos, excomulgado y pronto desposeído de su título por el Sumo Pontífice.

El ejército aragonés concentrado junto a la frontera de Navarra con órdenes de invasión sobre el vecino reino se sublevó en septiembre de 1283 y sus jefes, reunidos en Tarazona, se declararon en «unión» (la primera y más amplia Unión aragonesa) frente al rey, exigiéndole la convocatoria de unas cortes en Zaragoza que recondujesen la sucesión de incidentes en los que el rey había actuado a su libre arbitrio ocasionando perjuicios, injusticias, cargas económicas y el desencadenamiento de una guerra a gran escala en el Mediterráneo y en las fronteras septentrionales. De una forma que guarda grandes similitudes con los hechos que habían dado lugar al nacimiento de la Magna Carta de Inglaterra en 1215, la alta y baja nobleza, las dignidades eclesiásticas y las ciudades, villas y comunidades de aldeas del reino arrancaron del rey el 5 de octubre de 1283 la Magna Carta aragonesa, un «Privilegio General de Aragón» que contenía un catálogo de reivindicaciones concretas y fijaba toda una serie de normas generales y principios de carácter constitucional que podríamos clasificar de la siguiente forma

Derechos nacionales:
El rey no puede actuar a su voluntad sino siempre ateniéndose a la legalidad (fueros) y ha de jurar y confirmar los fueros, costumbres, usos, franquicias y libertades, siendo obligatorios para la Corona.
El rey tiene que celebrar Cortes Generales cada año.
El rey tiene que contar con el consejo de todos los grupos sociales para declaración de guerra y paz.
Se limita el poder de los oficiales reales; los judíos no podrán ser bayles.

Derechos individuales y garantías judiciales:
Se establece la libre circulación de personas por Aragón.
No se actuará contra persona alguna sin requerimiento de parte perjudicada.
La administración de justicia debe ser gratuita por lo que los jueces no podrán tomar salario de ninguna de las partes.
Los jueces han de ser naturales de Aragón y las apelaciones deben fallarse dentro del reino
Se tiene que respetar a cualquier persona demandada cuando se ha comprometido a comparecer en juicio.
Que a las escrituras reales se les fije precio.
El Justicia de Aragón juzgará todos los asuntos que vayan a las Cortes.

Derechos de los nobles:
Que se devuelva la propiedad a los que habían sido despojados injustamente en tiempo de Jaime I.
El rey tiene que respetar los señoríos, no puede juzgar dentro de los que corresponden a los señores.
El rey no puede embargar honores de ricos hombres si no hay una causa justificada.
El rey está obligado a tomar bajo su protección a la mujer, hijos, vasallos y bienes de los nobles que se desnaturalizan de Aragón.
El rey no puede poner jueces ni justicias en los lugares que no sean de realengo.
Los ricos hombres no están obligados a servir al rey fuera de Aragón ni pasar el mar.

Derechos económicos:
Se establece la libertad de comercio.
Se anulan todas las ordenanzas sobre derechos de aduanas hechas por el rey y estas leyes solo podrán dictarse en las Cortes.
Se prohíben nuevos peajes y monedajes.
Se concede libertad para el establecimiento de alfóndigas y se prohíben las casas de juego.
Se prohíbe el monopolio real de las salinas y las ventas forzadas de éstas, pudiendo sus dueños disponer de ellas libremente.
Se anula la “quinta”, tributo que se cobraba por las cabezas de ganado.
Se anula el decreto del rey que prohibía matar corderos.

El Privilegio General de Aragón se convirtió en fuero, pues fue incorporado al Libro VIII de los Fueros de Aragón. Posteriormente, en 1325, este trascendental documentos es objeto de una “declaración” (la Declaratio Privilegii Generalis) plasmada como respuesta que dio Jaime II un requerimiento de varios puntos que le plantean las cortes aragonesas. Con ella se ampliaron y clarificaron sus disposiciones del siguiente modo:

En la prohibición absoluta de proceder por pesquisa, se introdujo la excepción del crimen de moneda falsa.
Se prohíbe la práctica de la tortura, que a partir de entonces solo se podría utilizar en caso de crimen de moneda falsa y también en hombre vagabundo que no fuese natural de Aragón.
Queda abolida la confiscación de bienes por suicidio, limitándose a solo en caso de traición.
El rey se compromete a no nombrar jueces comisionados.
Se arreglan las tarifas de los escribanos.
Por injuria verbal solo se puede exigir multa de sesenta sueldos.
Los mesnaderos tendrán sobre la mesnada los mismos derechos que los ricos hombres sobre las honores.
Los caballeros no podrán perder, salvo con justa razón, la tierra de honor que tuviesen de los ricos hombres.
En las salinas se imponen, tanto a las reales como a las particulares, unos límites fijos dentro de los cuales se debe consumir la sal de cada una.

Finalmente, Pedro IV en 1348, confirmó el Privilegio General y la Declaración cuando destruyó el Privilegio de la Unión que reivindicaba un sector de la nobleza.

Aunque algunas disposiciones (como la obligación de celebrar cortes anuales) no pudieron llevarse a la práctica), de una forma general y como consecuencia del Privilegio General, Aragón puso las bases de su propia cultura política, que sería posteriormente adoptada en buena medida por los demás Estados peninsulares de la Corona de Aragón y que imprimiría al país un carácter netamente diferenciado con respecto a los usos políticos de los demás Estados peninsulares y europeos hasta el siglo XVIII. Así, se consolidó la institución de las Cortes como parlamento de Aragón dentro de un esquema de soberanía compartida de facto con la monarquía, se ampliaron y reforzaron las competencias del Justicia de Aragón como árbitro, juez medio, máximo intérprete de la foralidad y como garante de los derechos individuales y colectivos, no solo de la nobleza, sino de todos los aragoneses que no viviesen bajo el vasallaje y jurisdicción de un señor laico (menos del 20% de la población). En los preceptos del Privilegio General de Aragón se anticipan o, en su caso, se esbozan nociones tan modernas y propias de un Estado de Derecho, como la libertad de circulación, la libertad de comercio, el derecho de asociación y reunión, el sometimiento de todos (incluido el monarca y los agentes públicos) a la ley, las garantías procesales, la abolición de la tortura, el control de la actuación de las autoridades, la gratuidad de la Justicia, la participación en los bienes nacionales, las garantías de la propiedad privada y la limitación y equilibrio de los poderes en un juego político e institucional presidido por el pacto y una sociedad en presidida por la noción de libertad civil.

Transcripción del texto original del PRIVILEGIO GENERAL DE ARAGÓN, contenido en el libro de SARASA SÁNCHEZ, Esteban (1984): El Privilegio General de Aragón: la defensa de las libertades aragonesas en la Edad Media. Zaragoza. Cortes de Aragón.

Otros enlaces de interés:
– Gran Enciclopedia Aragonesa, voz «Libertades».
– LALINDE ABADÍA, Jesús (1980): «Los derechos individuales en el «Privilegio General de Aragón”», en Anuario de Historia del Derecho Español, Tomo L, pp. 55-68. Disponible en la Biblioteca Virtual de Derecho Aragonés
– MARTÍNEZ TOMEY, Miguel (2012): El Privilegio General de Aragón / O Prebilechio Cheneral d’Aragón
– SARASA SÁNCHEZ, Esteban (1996): «El reino de Aragón en la época de Jaime II (1291-1327)», en Anales de la Universidad de Alicante. Historia medieval, 11, pp. 301-314.

Privilegio de la Unión

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El contexto en el que las fuerzas del Reino de Aragón habían arrancado a Pedro III el Privilegio General de Aragón en 1283 siguió siendo muy difícil para la Corona durante los años posteriores. Sobre el rey pesaba la excomunión y desposesión del trono decretada por el Papa mientras que la amenaza militar de la Casa de Anjou y de Francia seguía latente, a pesar de la aplastante victoria militar lograda por la Corona de Aragón en 1285 en la llamada “guerra del francés”, la fracasada cruzada lanzada por Francia para invadir la Corona de Aragón.
En un contexto de crisis económica, agravada por los esfuerzos de guerra y, para muchos nobles, de asfixia financiera al no poder optar a ampliar sus dominios una vez decretado el fin de la reconquista aragonesa, un sector de la nobleza junto con la ciudad de Zaragoza constituyeron una nueva unión para exigir el pleno cumplimiento del Privilegio General e imponer nuevas exigencias al rey.
El detonante de esta Unión se produjo en las Cortes de Zaragoza y Huesca (junio y octubre de 1286 respectivamente) en las que el nuevo rey, Alfonso III, sintiéndose reforzado por las aplastantes victorias militares de su recién fallecido padre, trató de hacer valer su posición dominante ejerciendo la jurisdicción plena como monarca antes de haber jurado los Fueros de Aragón.
La tensión dio pie a acciones militares y a represalias que pusieron al reino al borde de la defección, pues los rebeldes plantearon abiertamente la posibilidad de aceptar como rey de Aragón a Carlos de Valois, a quien el Papa había otorgado la corona aragonesa tras dejar de reconocérsela a la familia de los Aragón. Consciente de los serios peligros que entrañaba este estado de cosas, Alfonso III accedió a llegar a un entendimiento que se plasmó en el Privilegio de la Unión (firmado el 28 de diciembre de 1287), y cuyo contenido se resume en lo siguiente:

– El rey no puede detener a ningún ricohombre, mesnadero, caballero, infanzón o ciudadano de Zaragoza que haya prestado fianza de comparecencia en juicio, si no es por sentencia del Justicia de Aragón y consentimiento de las Cortes, ni tampoco a ciudadanos, villanos o villeros de la Unión, si no es con sentencia del justicia correspondiente del lugar donde han de ser juzgados.

-El rey entregará como rehenes los castillos de Monclús, Bolea, Uncastillo, Sos, Jalón, Ariza, Verdejo, Somed, Borja, Rueda, Daroca, Huesa, Morella, Uxó, Játiva y Bier, de forma que si el rey o sus sucesores incumplen lo prometido, pueden entregarlos a otro rey o señor, y convertirse en vasallos de éste

– El rey ha de convocar Cortes anualmente, en la festividad de Todos los Santos del mes de noviembre y en la ciudad de Zaragoza.

– De las citadas Cortes han de salir elegidos los componentes del Consejo del rey, con el que éste habrá de gobernar y administrar los reinos de Aragón, de Valencia y de Ribagorza

Todas ellas eran exigencias muy radicales, que cuestionaban el equilibrio entre el rey y el reino que se había alcanzado con el Privilegio General, por lo que no se convertirán en fuero. Así pues, a pesar de los levantamientos en armas de la Unión en diferentes momentos a lo largo de las siguientes décadas, fue condenada en 1301 por el Justicia de Aragón tras la decisiva derrota de la Unión en la batalla de Épila (21 de julio de 1348) fueron destruidos por el rey en la sesión que las Cortes de Aragón celebraron en octubre de ese año en el convento de los Dominicos Predicadores de Zaragoza, el mismo lugar que vio nacer el Privilegio General.

Si el fin del Privilegio de la Unión fue definitivo en el plano foral, en el de las ideas políticas sin embargo ejerció una poderosa influencia en el futuro, hasta el punto de inspirar en cierta medida algunos de los postulados ideológicos (particularmente el de la legítima resistencia contra el rey e incluso su destronamiento en caso de no acatar los fueros y libertades del reino) que subyacen a los míticos Fueros de Sobrarbe, difundidos profusamente por la obra de Lucio Marineo Sículo (1509) y enunciados por Jerónimo Blancas en su obra Aragonensium rerum comentarii (1588). Según Blancas éstos serían:

I) Gobierna el reino en paz y justicia; y concédenos Fueros mejores.
II) Lo que se tome a los moros sea dividido no sólo entre los ricos hombres, sino también entre los caballeros y los infanzones, pero sin que el extranjero tome nada.
III) No es lícito al rey dictar leyes, sino atendiendo el consejo de los súbditos.
IV) Guardaos de emprender guerra, tratar la paz, dar treguas o tratar otra cosa importante, sin el consentimiento de los principales.
V) Para que no sufran daño o detrimento alguno nuestras leyes o nuestras libertades, haya presente un juez medio, al cual sea lícito apelar del Rey, si dañase a alguno, y evitar las injusticias si alguna hiciese a la república.
VI) Si aconteciera en el futuro oprimir el rey contra Fueros y libertades del reino, sea libre el reino para ofrecerse a otro rey, fiel o infiel.

Doctrina política ésta que también quedaría reflejada en la igualmente mítica fórmula de reconocimiento del monarca aragonés que desde las Relaciones de Antonio Pérez se difundió por toda Europa desde finales del siglo XVI:

Nos que valemos tanto como vos, os hacemos nuestro Rey y Señor, con tal que nos guardéis nuestros Fueros y Libertades, y si no, no.

Y, por supuesto, en la máxima “En Aragón antes fueron leyes, que reyes” que, enmarcada en la leyenda de los Fueros de Sobrarbe, tan exitosamente contribuyó a difundir y asentar en el aparato teórico-político aragonés Ioan Ximénez Cerdán en su Letra Intimada de 1435.

Transcripción del texto original del PRIVILEGIO DE LA UNIÓN, contenido en las páginas 567 y ss. de PÉREZ MARTÍN, Antonio (1999): Los Fueros de Aragón: la Compilación de Huesca. El Justicia de Aragón. Zaragoza.

Otros enlaces de interés:
– SIMÓN BALLESTEROS, Santiago (2012): «Por no caer en “captividat perpetua e vinamos a condicion d’esclavos”: la radicalización del movimiento unionista en 1348», e-Spania, 14.

Observancias

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Los jueces del antiguo Reino de Aragón debían aplicar los Fueros de Aragón en su actividad, lo que a menudo les obligaba a su interpretación en aquellos casos en que dicha aplicación no estuviese del todo clara a tenor de la redacción de cada fuero. La necesidad de asegurar una línea interpretativa homogénea de los fueros para casos similares promovió la recopilación de las sentencias que contenían las interpretaciones del fuero, que en Aragón se llamaban Observancias, y que por su valor como instrumento normativo jurisprudencial fueron incorporadas al derecho positivo aragonés junto a los fueros. Un precedente de esta práctica sería el de las Fazañas, o sentencias que pronunciaban los jueces o el propio rey basadas en su libre entendimiento y que en algunos casos constituyeron fuero o se asentaron como jurisprudencia.

La recopilación de las Observancias se inició en 1428 y con ella las Cortes de Aragón consolidaron el acervo jurisprudencial pero, como señala Morales Arrizabalaga (2007) su compilación se ordenó como colofón, considerando lo juzgado como jurisprudencia vinculante de efectos equiparables al fuero pero considerando como completada y, por lo tanto, cerrada para lo sucesivo esta vía por la cual los jueces habían estado actuando como legisladores en un siglo XV en el que las Cortes de Aragón hacía tiempo que habían alcanzado plena madurez y capacidad como poder legislativo. Por eso se publicaron a partir de entonces junto a los Fueros de Aragón en las sucesivas publicaciones que se haría de éstos, especialmente a partir de la implantación de la imprenta en Aragón. De hecho, la primera edición impresa de los Fueros de Aragón data de fecha tan temprana como 1476, posiblemente de la mano del impresor zaragozano Mateo Flandro.

Esta capacidad que tuvieron los jueces aragoneses de actuar como fuente alternativa de legislación a través de sus sentencias fue objeto de atención por parte de los redactores de la Constitución de los Estados Unidos de América a la hora de delimitar las atribuciones de su Tribunal Supremo y del alcance de su capacidad jurisprudencial, considerando la experiencia aragonesa de las Observancias como un fenómeno a evitar desde el principio en su sistema.

Versión en castellano de las OBSERVANCIAS publicada por MARTÓN Y GAVÍN, Joaquín y SANTAPAU Y CARDÓS, Francisco (1865): Observancias del Reino de Aragón. Zaragoza. Imprenta de Vicente Andrés.

Otros enlaces de interés:
– Fueros y Observancias del Reino de Aragón. Derecho-aragones.net
– Gran Enciclopedia Aragonesa, voces «Fueros y Observancias» y «Fazañas».
– MORALES ARRIZABALAGA, Jesús (2007): Fueros y libertades del Reino de Aragón: de su formación medieval a la crisis preconstitucional: 1076-1800. Zaragoza. Rolde.

Letra Intimada

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El primer rey de linaje Trastámara de Aragón, Fernando I, consciente de la necesidad de consolidar su aceptación generalizada por la sociedad aragonesa, se mostró durante su corto reinado (1412-1416) escrupuloso con la cultura política y el equilibrio básico de poderes que se había conformado a lo largo del siglo y medio anterior a su entronización. Sin embargo, su hijo y sucesor, Alfonso V, mostró desde el principio una actitud mucho menos respetuosa y más autoritaria. Su propensión a apoyarse en los colaboradores castellanos de su familia de origen le llevó a realizar numerosos nombramientos de cargos públicos en favor de castellanos, algo mal tolerado en Cataluña y taxativamente prohibido en Aragón.

Este hecho condujo a un agrio enfrentamiento entre el rey y el Justicia de Aragón Juan Jiménez (o Ioan Ximénez) Cerdán, quien había presidido las Cortes de Aragón durante el interregno de 1410-1412 y había apoyado decididamente la candidatura de Fernando de Antequera como rey de Aragón en el Compromiso de Caspe. La disputa se centró en el nombramiento fraudulento de un castellano llamado Álvaro Garavito como baile general de Aragón (el administrador jefe del patrimonio real).
De resultas de esta disputa y mediante una serie de imputaciones contra Cerdán, Alfonso V acabó forzando al veterano justicia a dimitir, siendo sustituido por otro prestigioso forista y destacado protagonista del Compromiso del Caspe, Berenguer de Bardaxí. Sin embargo, al morir éste en 1432, fue nombrado justicia el lugarteniente de Garavito, Martín Díez de Aux, algo que, muy probablemente, irritaría sobremanera al anciano ex Justicia.

Sin embargo, otro hecho le impulsaría a realizar un acto que tendría una importante trascendencia para el constitucionalismo foral aragonés: la recopilación de las Observancias que el rey y las Cortes encargaron a una comisión presidida por Díez de Aux la recopilación de las Observancias, lo que acabaría constituyendo la “colección oficial” que a partir de ese momento se incorporaría a los libros de los Fueros como normativa consolidada, cerrándose con ello de facto la posibilidad de incorporar como tales las interpretaciones recogidas en las sentencias de la corte del Justicia de Aragón.

Jiménez Cerdán debió de ser muy consciente de que con esta medida acabaría para siempre esa potestad legisladora de la que habían gozado los justicias hasta entonces, y que fue eso lo que un 25 de febrero de 1435 le llevaría a redactar desde su retiro en Agón, señorío del que era titular, una “Letra Intimada”, esto es, una carta notarialmente certificada, dirigida a Díez de Aux.

La mayor parte de su contenido está destinada a contar y glosar la vida y hechos de todos los justicias de Aragón que le han precedido, supuestamente a petición del destinatario, pero muy posiblemente motivada por las dudas que su redactor tenía de que Díez de Aux fuese plenamente consciente de la trascendencia e importancia de su magistratura en el edificio constitucional del país cuando debía emprender la tarea que se le había encomendado y de la cual se había marginado a Cerdán.

Sin embargo, son unas pocas líneas en su escrito las que plasman, a través de la evocación de una antigua leyenda originada en el ámbito navarro (con la que Aragón comparte orígenes ancestrales), la doctrina político-jurídica que fundamentaba su discurso:

E por aquella razon, los sobreditos Conquistadores del Regno de Aragon acordaron de esleyr Rey, pero que hoviessen un Iudge entre él i ellos, que hoviesse nombre Iustitia de Aragon. Es opinion de algunos: que antes eslieron al Iusticia, que no al Rey (…)

Esta afirmación coloca al monarca como una figura supeditada al interés común (que estaría representado originariamente por los jefes guerreros y posteriormente por los estamentos del reino que son convocados a las Cortes) y, además, en una posición con respecto a -en palabras de Morales (2007)- «la capacidad para gobernar mediante leyes y juicios», que compartiría con la institución del Justicia desde el mismo momento de la fundación del reino y de la fijación de sus principios de gobernanza política.
La evocación de una leyenda para explicar un estado de cosas o una pretensión ideológica fue un recurso muy común y extendido en la Edad Media. Además, esta leyenda, como base del mito de los Fueros de Sobrarbe que posteriormente explicitó Jerónimo Blancas, se popularizó ampliamente, lo que reforzó la pervivencia de posiciones ideológicas derivadas de alguno de los presupuestos políticos contenidos en el Privilegio de la Unión, como el de la posibilidad de no reconocer a todo rey que no se atenga en su proceder al ordenamiento foral.

La Letra Intimada dio carta de naturaleza a la leyenda sobrarbense dentro de la teoría constitucional aragonesa por lo que no ha de sorprender que, andando el tiempo, en 1496, las Cortes de Aragón ordenasen su incorporación al libro de los Fueros y Observancias del Reino de Aragón, pasando así a formar parte de lo que hoy denominaríamos el “bloque de constitucionalidad” en el ordenamiento del país

Transcripción de la LETRA INTIMADA

Otros enlaces de interés:
– LALINDE ABADÍA, Jesús (2000): «La literatura foral y jurídica en el Reino de Aragón», en Historia de la literatura jurídica en la España del Antiguo Régimen. Madrid. Marcial Pons.
– MORALES ARRIZABALAGA, Jesús (2007): Fueros y libertades del Reino de Aragón: de su formación medieval a la crisis preconstitucional: 1076-1800. Zaragoza. Rolde.

Actos de Corte

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Los actos de corte completan el ordenamiento foral y, por tanto, son parte integrante del acervo constitucional aragonés. Se trata de disposiciones que se adoptan por las Cortes de Aragón de forma complementaria a los fueros o incluso de cara a su interpretación. Podrían equipararse a los reglamentos, aunque a diferencia de éstos no emanan de las potestades de las administraciones públicas, sino del órgano legislativo por excelencia: el parlamento aragonés.

Abordan cuestiones de organización, gobierno o asuntos particulares y a partir de 1554 se recopilaron y publicaron conjuntamente con los libros de los Fueros y Observancias a los que ya se habían incorporado también el Privilegio General de Aragón y la Letra Intimada.

Acceso a ediciones históricas de ACTOS DE CORTE

Otros enlaces de interés:
– Fueros y Observancias del Reino de Aragón. Derecho-aragones.net
– Gran Enciclopedia Aragonesa, voz «Actos de Corte»

Vidal Maior (Fragmento). Fundación Paul Getty

Elaboraciones teóricas más relevantes (en orden cronológico)

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– VAGAD, Guadalberto Fabricio (1499): Coronica de Aragón. Zaragoza.
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– MOLINA, Juan de (1524): Crónica de Aragón. Valencia.
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– RAMÍREZ, Pedro Calixto (1616): Analyticus tractatus de lege regia, qua, in principes suprema & absoluta potestas translata suit: cum quadem…Zaragoza. Ioannem à Lanaja & Quartanet.
– Diputación del Reino de Aragón (1676): Discurso histórico-foral, iuridico-político, en orden al iuramento que los Supremos, y Soberanos Señores Reyes de Aragón (salva su Real clemencia) deven prestar en el nuevo ingresso de su Govierno, y antes que puedan usar de alguna Iurisdición. Zaragoza. Herederos de Diego Dormer.
-FRANCO DE VILLALBA, Diego (1710): Crisis legal, y brebe noticia de los Fueros Privilegiados de Aragon. Valencia : Joseph de Orga.
-FRANCO DE VILLALBA, Diego (1743): Fororum ac Observantiarum Regni Aragonum Codex. (Dos tomos) Zaragoza. Herederos de Joannis Malo.

Vidal Maior (Fragmento). Fundación Paul Getty

Estudios

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